这人的母亲生产的时候倒是没有什么特别的，但她最开始的时候，是先生下一个干瘪地胎盘，然后等孩子出生之后，又带下来一个新鲜的胎盘。
一个孩子两个胎盘，这情况少见，但也不是没有，大家并没有多想，还本着讨喜的原则说：这孩子一看就是一个大富大贵，一辈子不愁吃喝的，你看这小子，天生就带着两个粮袋儿来的。
有了这个，那不用说，肯定是那人母亲怀孕的时候，遇到撞击什么的，致使双胎掉了一个，因为是双胞双胎而不是一胞双胎，所以另一个孩子幸存了下来，那个落胎的孩子心生怨念寄身了呗。
那母亲摇头否认自己怀胎的时候撞击过，想了想，自己刚怀胎的时候，下面落过红，但这样的情况，因为以前人的愚昧无知，并不知道这是先兆流产的现象，老人反倒高兴，这是开门红，说孩子以后有大出息。
听到这儿，小金也挺无奈的，这就是没有知识的坏处，要不然也不会在以前，妇人生孩子都是一脚迈进鬼门关了。
孙仁和的祖父知道了情况，但这已经算是怨灵地是他们的另一个儿子，他们也舍不得直接叫他魂飞湮灭，最后还是求着孙仁和的祖父帮着给立了长生牌寄身，只等劫满投胎。
小金点点头道：“你的意思是，李斯也可能有这样一个寄身的兄弟的灵魂，若是这样的话，用手段唤醒另一个灵魂，确实很容易。”
孙仁和摇头道：“不，您不是正统的医修不知道，人的灵魂自带福泽，若被寄身了，那就是要被分拨出去一部分福泽给对方，这不是你自愿与否的，而是天道认为存在即为合理，你们共用了身体，那就应该共同分担福祸。”
“所以，这样的人，福泽不满，是不能修炼的，因为福泽不满，修炼就会应五弊三缺，李斯拜师荀子，荀子乃是大儒，他若是灵魂中有寄生胎，荀子是绝对不可能教他正统法家数术的。”
张孝祥道：“可是，李斯最后于秦二世二年，被腰斩于咸阳，夷灭三族，这不是就应了缺命吗？”
小金看了他一眼之后道：“刺杀始皇，矫召逼死公子扶苏，你觉得天道能容得下他？他这不是缺命，是应劫。”
这张孝祥就想不通了：“既然不是这样，那你们说这个做什么？徐福又是怎么做到的，一夜之间给李斯弄出来一个分裂人格？”
孙仁和道：“我说这个，是因为药王曾经有过相关的记载，这个来源于一个佛教故事，说的是央瞿利摩罗的故事。”
这央瞿利摩罗是一个林中的贼，也就是强盗，他简直是一个杀人狂魔，他杀了多少人，他自己也不清楚，实在是太多了，最恐怖的是，他杀人后会将对方的指骨做成环穿起来，也就是指环一词的来历。
后来一佛陀过来点化了他，他幡然悔悟，放下了自己的屠刀，诚心诚意地念了一句阿弥陀佛之后，就这么成佛了。
这是佛教故事中放下屠刀立地成佛说的，但真实地情况是，那佛陀需要历劫，佛祖让他去点化一个十恶不赦的人积累功德。
于是，他投机取巧，将一抓来的恶灵在央瞿利摩罗坐胎的时候悄悄送了进去，然后让恶灵主导身体作恶，在达到了一定的罪恶的时候，他过去唤醒了一直沉睡的央瞿利摩罗的灵魂。
央瞿利摩罗醒来之后，知道自己做了这么多的恶事，让所有人都惧怕厌恶他，于是痛苦地双手合十，向佛祖忏悔。
佛祖查看央瞿利摩罗过往的罪责，就奇怪那佛陀到底是怎么让这样一个十恶不赦的人幡然悔悟的啊？
要知道，佛祖自己完成任务成佛，还得割掉自己浑身的肉，做到大爱无我境界，他一个小佛陀又是怎么做到几句话就能感化一个大魔头的？
于是掐指一算，当即大怒，当即让诚心忏悔的央瞿利摩罗成佛，而那些杀业都算在了佛陀的头上，让他下了地狱。
但这个是佛教的一个丑闻，在那时候，信奉佛教的人本来就不多，若是知道了事情的真相，无论是佛陀投机取巧，做下这些伤天害理的恶事。
还是佛教有这样恐怖的术法，以后佛教都不会有人信奉，于是，为了遮羞，也是要给世人一个交代，就在大乘经中说，这是大士菩萨为了度众而作的化现，其实他没有真的杀死当时的人。
小金和张孝祥都是听得一愣，继而小金愤怒道：“好一个出家人不打诳语！”