金梓鸣首先翻阅“丹田浅析”，才看了几页，便大吃一惊，人T丹田居然不止一个，而是三个。
道家认为丹田乃是储藏JiNg气神之所在，为X命之根本。
“下丹田，藏JiNg之府也，为气海入内，是虚空x，为结丹之所，炼JiNg化气即在此阶段修炼。
中丹田，藏气之府也，为膻中入内，也是虚空x，为炼气化神阶段养胎之所。
上丹田，藏神之府也，为印堂入内，乃是一虚空x，丹成之後，此处为出神之所，此阶段修炼即为炼神还虚，可逐步将身T修得虚无。”
金梓鸣有些惶然，难道其他人都b自己多炼了两个丹田？那岂不是差距很大？
但根据此前的观察，明明自己b其他炼气期修士更强。
待心情平复下来，金梓鸣打开“神魂初识”，幸好这本书的内容，还在他的理解范围：
神魂初期仅能对外进行探测，修行渐深後，可产生念力，从而C控物T或形成攻击手段。
b如一些妖兽即可进行神魂攻击，修士亦可炼出魂针、魂枪等。
书中甚至提及，神魂可以脱离R0UT，飞行无尽时空後，且仍携带毁天灭地之力。
待浏览完毕，他略有些失望，这两本书都没有提及具T的修炼法门，对他的帮助并不大。
还剩最後一本“刀法基础理论”，他内心暗暗祈祷，希望能就此找到刀道的正途。
他有些忐忑地阅读起来，书中认为刀法有六个境界。
由低到高分别是人刀合一，融入刀势、自然奥义、後天法则和先天法则，以及超脱境仙人超越法则，创造独属於自己，又暗合天地规则的刀法。
刀修主要走两种路线，一种是追求极致速度，往往藉助风之势或奥义，以及雷电之势或奥义等。
另一种是走力量之势或奥义，以长刀刀修居多，追求一力降十会，管你什麽虚妄，我自一刀破之。
对於如何修炼出人刀合一，这次倒是罕见的大方，给出了一门“基础刀法”。
如果只b招式，不见得b他的“虚实旋风刀”高妙多少，但好在这是正宗的修真刀法。
在招式中注明了内气的运行线路，不仅有示意图，还有相关的文字说明。
据此修炼，可以为刀修奠定一个坚实的基础，为日後的崛起积蓄能量。
“基础刀法”的起式为“斜步削刀式”，然後是“迎推刺刀式”，“回马上弓刀式”，“背花反撩刀式”，“滑拿一刀式”，“扁担刀式”等。
总计二十一式，无论是刀法还是运气法门，都非常简单。
金梓鸣不仅没有嫌弃，反而喜出望外，他最喜欢这种用简洁的描述，来阐明大道的方式，坚信这部入门刀法对自己会有大用。
他开始潜心研修刀法，一晃便是两天过去，金梓鸣合上书，正准备出门。